فريقا من المؤمنين لكارهون . كأنما يساقون ) * . وقوله : * ( ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم ) * جواب الشرط قوله تعالى : * ( تولوا وأعينهم تفيض من الدمع ) * ، وقوله : * ( قلت لا أجد ما أحملكم عليه ) * داخل في الشرط . وقوله : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ) * إلى قوله : إلا قليلا . فقوله : * ( إلا قليلا ) * متصل بقوله : * ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) * . ومثل بقوله : * ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته ) * . على تأويل : ولولا فضل الله عليكم ورحمته إلا قليلا ممن لم يدخله في رحمته ، واتبعوا الشيطان ، لا تبعتم الشيطان . ومما يحتمل الاتصال والانقطاع قوله تعالى : * ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) * ; يحتمل أن يكون متصلا بقوله : * ( فيها مصباح ) * ، أي المصباح في بيوت ، ويكون تمامه على قوله : * ( ويذكر فيها اسمه ) * و * ( يسبح له فيها رجال ) * صفة للبيوت ويحتمل أن يكون منقطعا ، واقعا خبرا إلا لقوله : * ( ورجال لا تلهيهم ) * . ومما يتعين أن يكون منقطعا قوله : * ( ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ) * مستأنف ، لأنه لو جعل متصلا " بيعزب " لاختل المعنى ، إذ يصير على حد قولك : ما يعزب عن ذهني إلا في كتاب ، أي استدراكه . وقوله : * ( فيه هدى للمتقين ) * ، منهم من قضى باستئنافه على أنه مبتدأ وخبر ، ومنهم من قضى بجعل * ( فيه ) * خبر * ( لا ) * وهدى نصب على الحال في تقدير " هاديا " .